素包子

这是完整版的百年虚云，里面有不少值得学习和思考的地方。值得观看。

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前生的因造就了今生的果，也就是俗称的“命”；但今生只要努力带着一颗菩提心修善，“命”是可以转的。

从素包子肤浅的学识来看，佛教之所以不提倡“看相、算命”的原因之一就是：

相由心生，境也由心生；心在变，相在变，境也在变。

什么样的心，就会产生什么样的相，也会产生什么样的境遇（命）。

下面的这段话可以很好的解释心和命的关系。

心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。
信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

盂兰盆节，俗称鬼节，7月半。在佛教里盂兰盆节是报答今生和多生父母的一个日子。主要方式是供养三宝。我说的比较业余，直接请出《佛说盂兰盆经》好了。大目犍连得六神通后，发现他的母亲正在饿鬼道受苦：瘦的皮包骨，没有吃的。大目犍连用碗盛食物给他母亲吃，结果食物还没进入嘴巴，就化成火炭了，根本没法吃，然后大目犍连很悲伤，去请教如来，如来就告诉他要在7月15的时候如何做可以救度现世父母和七世父母。下面是百度上的信息：

七月十五也是佛教盂兰盆节。盂兰盆，梵文Ullam-bana的音译。“盂兰”，倒悬的意思，倒悬形容苦厄之状，盆是指盛供品的器皿。佛教认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。盂兰盆即“解倒悬”之意。佛典《佛说盂兰盆经》中记载了这么一个故事：释迦牟尼的十大弟子之一目连（亦称目键连），得到六通（六种智慧）后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说：“你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”目连照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣（舒服）时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。” 　　从此，在汉语系佛教地区，根据《佛说盂兰盆经》而于每年七月十五日便举行超度历代宗亲佛教仪式，称为盂兰盆法会、盂兰盆斋、盂兰盆供等。盂兰盆法会有复杂的仪规，仪润《百丈清规证义记》卷八中详载《兰盆仪轨摘要》，云全卷见《兰盆会纂》中。其中有净坛绕经、上兰盆供、众僧受食诸仪节。

具体请看下文：《佛说盂兰盆经》

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 这录像我看了，的确是一群黄鳝托着那只湿漉漉的老鼠，那老鼠估计也累的不行，脚就放在水里一动不动的，任凭黄鳝群托着它。上图。

转载开始。

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包子吃素也快4年了，所以称呼自己素包子。这给我身边的朋友们添了不少麻烦，要么去素菜馆吃，要么专门给我点两素菜，包子实在是抱歉。这个习惯我好不容易坚持了几年，实在是不想也难以改变，还望各位海涵。不少朋友在知道我长期茹素之后，一般会问我两个问题：

1、包子为什么吃素还这么胖？

答：严重缺乏锻炼。长期吃素不一定是瘦骨嶙峋的 ：）我曾经一度吃素+适量锻炼，体重控制在150，体形也还勉强能接受。。。不过这也是LONG LONG AGO的事了。

2、包子为什么吃素？

答：有信仰的原因，有健康的原因。

A、己所不欲勿劝他人。自己不希望被它人如此对待，所以要求自己也不如此对待它人。

B、因果。据我所知，很多宗教都讲到因果和轮回。”Discovery”节目也有一个讲轮回的专辑，证明轮回是存在的。包子在这里不是想说明因果和轮回是存在的。而是想说因果在我身上体现的还挺明显的。

从唯物的角度来说因果：我经常为朋友着想，每当我需要帮助的时候，总会有朋友向我伸出援助之手。
从唯心的角度来说因果：吃素、放生和修行的确极大的改变了我的性格、人生观、价值观、待人接物的态度以及我的工作和生活。

C、健康。考察一下现在的猪、牛、鸡、鱼等动物是如何被快速饲养的就知道了。它们的饲料中含有各种各样的激素，人吃了这些肉，难免会出问题。另外长期过量摄入动物脂肪、动物蛋白质是一个定时炸弹。我相信我不需要说太多，大家看下周围的例子就知道了，以前的年代哪有这么多富贵病和癌症的病例。我不是说这些病就一定是吃肉导致的，但是我相信这些疾病和吃肉密切相关。

畜生亦有母子情 犬知护儿牛舔犊
鸡为守雏身不离 鳝因爱子当惴惴
人贪滋味美口腹 偌苦拆开他眷属
畜生哀痛尽如人 只差有泪不能哭

所谓己所不欲勿劝他人–《大乘遍照光明藏无字法门经》

善男子。有一种法。菩萨摩诃萨常当守护。何等一法。所谓己所不欲勿劝他人。如是一法菩萨摩诃萨常应守护。何以故。若菩萨摩诃萨守护此法。即是守护诸佛如来一切戒藏。如诸菩萨。自爱命者则不应杀。自爱财者则不应盗。自爱妻者不应侵他。自爱实语不应诳彼。自爱和合不应间他。自爱正直不应邪绮。自爱柔软不应恶骂。自爱止足终不于他而生贪欲。自爱仁恕终不于他而生嗔恚。自爱正见终不教他令生邪见。善男子。如是菩萨发意说言。我今敬顺如来正教。应当勤心守护此法。是名菩萨摩诃萨守护一法。善男子。我见如是诸菩萨等。欲求无上大菩提者。悉为乐故而求菩提。无有为苦求之者也。善男子。是故我说己所不欲勿劝他人。如是等法。菩萨摩诃萨应当守护。

刚才看了上海财经频道的《中国经营者》，这一集采访的是360buy的CEO刘强东。京东是零售业和互联网业很完美的结合体，虽然他表面是在从事零售业，但实际上他的本质是一个互联网企业，他在经营目的和运营方式上和中国互联网企业有着非常神似的地方。有兴趣的同学可以去gougou.com搜索下载相关视频。

在节目的末尾，主持人罗振宇说了一段话，大意如下：他之所以有现在的价值，很大程度上是因为CCTV这个平台（他是从CCTV跳槽到上海电视台的）。而且这个道理在未离开先前公司的时候是无法感受到的。最后他用水涨船高一词结束了他这段话。 阅读全文…

“酒肉穿肠过,佛祖心中留”这句话我是在电影《少林寺》里看到的。原文出自济公（志公禅师，道济），全文如下：酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。

善护口业，不讥他过。说起来简单，做起来很难。作为人类，犯错是难免的，看开一点，给别人一条路就是给自己一条路。在朋友的帮助下，我成功克服自己做到了，呵呵，很开心，继续努力。

《佛说观无量寿经》里说到了净业三福：

“欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。”
佛告韦提希：“汝今知不？此三种业，乃是过去、未来、现在、三世诸佛，净业正因。”
其中有“修十善业”，我们一起看看十善业是什么。

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善男子。有一种法。菩萨摩诃萨常当守护。何等一法。所谓己所不欲勿劝他人。如是一法菩萨摩诃萨常应守护。何以故。若菩萨摩诃萨守护此法。即是守护诸佛如来一切戒藏。如诸菩萨。自爱命者则不应杀。自爱财者则不应盗。自爱妻者不应侵他。自爱实语不应诳彼。自爱和合不应间他。自爱正直不应邪绮。自爱柔软不应恶骂。自爱止足终不于他而生贪欲。自爱仁恕终不于他而生嗔恚。自爱正见终不教他令生邪见。善男子。如是菩萨发意说言。我今敬顺如来正教。应当勤心守护此法。是名菩萨摩诃萨守护一法。善男子。我见如是诸菩萨等。欲求无上大菩提者。悉为乐故而求菩提。无有为苦求之者也。善男子。是故我说己所不欲勿劝他人。如是等法。菩萨摩诃萨应当守护。