首页 > 禅音叮咚 > 世尊法语:生病除了诵经,还须亲近医药,去医院看病(增一阿含经)

世尊法语:生病除了诵经,还须亲近医药,去医院看病(增一阿含经)

2013年5月11日 baoz 阅读评论

转载自  http://hi.baidu.com/zhihuizhihai/item/46a99712bf85ac24f7625cfb 为了确认“亲近医药”四字确实出自佛经,我专门搜索了下,虽然搜索结果命中,不多,但我确实在增一阿含经》第二十四卷(八)找到了  http://www.cbeta.org/result/normal/T02/0125_024.htm

还可以看看 《阿含经》中的病缘增上解脱

有人认为诵经可除业障,消百病,即使生了病也不必去医院,只要诵经就可以了。对这个问题,世尊《增一阿含经》里面已经有了明确的开示,就是有病看医生是亲近医药,那种生病不看医生的观点是邪见。以下是经文:

《增一阿含经》第二十四卷(八)载:
“闻如是。一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。疾病之人成就五法。不得时差。恒在床褥。云何为五。于时。病人不择饮食。不随时而食。不亲近医药。多忧喜瞋。不起慈心向瞻病人。是谓。比丘。疾病之人成就此五法。不得时差。若复病人成就五法。便得时差。云何为五。于是。病人选择而食。随时而 食。亲近医药。不怀愁忧。咸起慈心向瞻病人。是谓。比丘。病人成就此五法。便得时差。如是。比丘。前五法者当念舍离。后五法者当共奉行。如是。比丘。当作 是学。尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。”
注:瞻病人:看望病人

《增一阿含经》第三十三卷(六)载:
“闻如是。一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。当于尔时。尊者均头身抱重患。卧在床褥。不能自起居。是时。均头便念。如来世尊今日不见垂愍。又遭重患。命在不 久。医药不接。又闻世尊言。一人不度。吾终不舍。然今独见遗弃。将何苦哉。尔时。世尊以天耳闻均头比丘作是称怨。是时。世尊告诸比丘。汝等皆集至均头比丘 所。问其所疾。诸比丘对曰。如是。世尊。世尊将众多比丘渐渐至均头比丘房。是时。均头遥见如来来。即自投地。尔时。世尊告均头曰。汝今抱患极为笃重。不须 下床。吾自有坐。尔时。世尊告均头曰。汝所患为增为损。不增损乎。有能堪任受吾教也。是时。均头比丘白佛言。弟子今日所患极笃。但有增无损也。所服药草。 靡不周遍。世尊问曰。视瞻病者竟为是谁。均头白言。诸梵行来见瞻视。尔时。世尊告均头曰。汝今堪与吾说七觉意乎。均头是时。三自称说七觉意名。我今堪任于 如来前说七觉意法。世尊告曰。若能堪任向如来说。今便说之。是时。均头白佛言。七觉意者。何等为七。所谓念觉意。如来之所说法觉意。精进觉意。喜觉意。猗 觉意。定觉意。护觉意。是谓。世尊。有此七觉意者。正谓此耳。尔时。尊者均头说此语已。所有疾患。皆悉除愈。无有众恼。是时。均头白世尊言。药中之盛。所 谓此七觉意之法是也。欲言药中之盛者。不过此七觉意。今思惟此七觉意。所有众病皆悉除愈。尔时。世尊告诸比丘。汝等受持此七觉意法。善念讽诵。勿有狐疑于 佛法众者。彼众生类所有疾患皆悉除愈。所以然者。此七觉意甚难晓了。一切诸法皆悉了知。照明一切诸法。亦如良药疗治一切众病。犹如甘露食无厌足。若不得此 七觉意者。众生之类流转生死。诸比丘。当求方便。修七觉意。如是。诸比丘。当作是学。尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。”
注1:均头:舍利弗弟子。
注2:七觉意: 又作七觉支、七觉分。①择法觉分,能拣择诸法之真伪。②精进觉分,修诸道法,无有间杂。③喜觉分,契悟真法,心得欢喜。④除觉分,能断除诸见烦恼。⑤舍觉分,能舍离所见念着之境。⑥定觉分,能觉了所发之禅定。⑦念觉分,能思惟所修之道法。

另,如本法师在其所著的《佛学问答》第三辑,就第35个问题“佛教讲三世因果,佛教徒生病,请医生看病服药是否徒劳?”是这样开示的:
不论世间法与出世间法,无非是因果(梵语hetu-phala)所成,生病之例亦不外乎因果,然因果有远报与近报之别,病情由来亦千差万别,但不外乎生理 病与业障病两种;若生理病而言,大体上由精神与四大不调所导致,找医师或多或少可疗愈,这种生理病须要找医师看病,病之起源必有前因与后果的,譬如感冒而 言,或许是自己不慎,穿少衣服、或冲凉水、或睡觉没有盖棉被、或气候寒凉所致,种种之因素不等,这些感冒的条件就是前因,感冒就是后果,像这种病情须要找 医师疗治的,不可一味推给过去世所造之因,因而今生得果的论调,因而不去看病,若如此一来,便成迷信之说,佛教非如是说,若如是说,便成外道邪论。
所谓假病有药医,真病无药医。假使是业障病,亦不外乎因果所现,应该多广行善业,布施喜舍,累积功德,若能如此而为,业障(梵语karmavarana)可逐渐病愈。
生理病有生理病的疗治法,业障病有业障病的疗治法,不可草率行事,若不对治下药,是徒劳无益的,佛教徒若生病,亦须视病情而定,而非盲目的不找原因,若是生理病,应该理念的找医师而治疗,非到穷途绝境不肯罢休!这是佛教徒应有的共识。

原文:http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=119914&extra=page%3D6

  1. 本文目前尚无任何评论.